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赤鱼追波

建筑日记

 
 
 

日志

 
 

阴影  

2016-01-29 02:44:45|  分类: 建筑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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阴影赞美光

摘要:建筑中,光影永远都是最为重要的组成部分。我们借助光线才能够感知建筑的形状尺度。建筑本身也正是因为光影的存在而具有更深层次的意义。光不仅要塑造空间,还要烘托建筑氛围。在建筑空间中的光影是一种隐喻,是一种具有精神力量的媒介,是产生建筑氛围的源头。光线作为一种象征性的存在,赋予建筑更多精神上的含义。

前言

天空洒下光使得大地被呈现,如果没有光线,空间会被吞没以致漆黑无形。 没有光,空间将被遗忘一切。光既是阴影…..光使空间产生一种不确定性。

--stevenholl

各种形象的光影塑造建筑空间的氛围,建筑空间通过光的转变而转变。当代建筑中却充斥了太多了表面的形态,光的存在则揭露了空间的真实。

光影

世上万物的存在都依赖阳光,无论是在东方还是西方,无论是远古还是近代,光的重要性都不需言表。我们接触到的光自身是抽象的,没有形状的,但是他可以使物质空间产生各种性状。我们通过光线感知世界,感受一个真实与想象的互相交叠的空间。

光的最为主要的两种形式,分别为柔和的漫射光和硬朗的直射光,通过不同类型的光线的照射,产生不同类型的视觉感受,使我们对空间产生更多丰富的情感。透过对光的深入探索,感受不同的空间场所,会发现不同氛围中的光能够使人产生忧郁,兴奋,热烈,平静等情感。

氛围

如果有人问我某个空间看起来如何?我会回答:彼时我置身其中的时空既是答案。没有任何空间可以独立存在于个体之外。建筑的氛围应该就是这样的一个概念,他提供给人们一个安全的,舒适的场所,这是一个可以被感知的空间。在这个空间里,人们通过敏锐的情感来体验氛围,这个氛围中隐藏着巨大的力量,一股能够打动人的力量。这个氛围是受到空间中的所有

事物的影响,包括参与的人的心情,状态,天气,季节,另外还有空间里面所有事物的本身,包括空气,周边喧嚣的或者宁静的环境,建筑的材质,颜色,形式。

在令人难以忘怀的建筑体验中,光影,时间,空间和物体融合成一个整体。光线,阴影,机理,质感和色彩通过我们的知觉形成一个完整的,保持在记忆中的独特体验。在这样的体验中,空间中所产生那种寂静,沉思冥想并且持久永恒的感觉沉淀在我们的记忆中。光影所产生的氛围对于个人感觉的影响深刻并且令人难以忘怀,它是建筑空间为人们呈现的一种朴素而又深沉的现象。光能够显现众物,刻画当下特有的氛围情境。彼时,所有的事物都形成一种向心的围合的共生关系,光影的细微变化都可以表达出深沉的含义。

2.1崇高与神圣

光时常被赋予一种比喻的神奇能力。在圣经中讲述:你的话是我脚前的灯,是我路上的光。这里即将神比喻成太阳,道路和真理,神的的话语比喻成光。

比喻是人类思考的基本形式,他是对事物的相似性的一种把握,最终赋予事物新的意义,发觉事物间不易察觉的相似性。比喻能够让无生命的事物转化成为有生命的形式,比喻也可以使事物不断的变化,从而转化成一种更加适合的形式。

在哲学上,光比喻为最基本的问题,在古拉丁,光比喻为清理,无论在东方还是在西方,光都被比作是神的降临。所以光线一直都被用来塑造一种崇高神圣的氛围。

在漫无边际的黑暗中,光的显现才能够更加使人心理上产生希望。Peter zumthorBrother Klaus Field Chapel的设计远远超出了一座建筑物的本身的形式和结构,作为一个标志性的景观优雅的伫立于一片田园之上。不同时间段的光线从建筑物的顶上洒下,被烧黑的斑驳的内壁呈现出一种黑暗的超现实的意味,幽暗的氛围使人安静下来,内部虚幻的空间随着影子的变化而模糊,当人们投身入这黑暗的寂静中,会感受到一种敬畏,神圣的情感,在刹那间超脱自身。 光线的明暗对比时常被赋予一种强烈的象征意义。从人体本身来说,在我们接受光的时候,视觉上产生的心理知觉往往是不断扩大,不断向前的,是一种Brother Klaus Field Chapel 积极的情绪。相反,黑暗给人的感觉是一种不断后退,不断缩小,与恐惧,敬畏联系在一起。

德国neviges朝圣者教堂gottfriedboehm pilgrimage,光线从肉眼几乎看不到的地方射入空间,在视觉框成的构成中,呈现了三个空间的重叠虚视觉框限的无边黑空间,肉眼可见的空间与外在空间,这三种光线交缠架接,在可见的光照范围,不可见的光源后空间(纵长窗以及彩绘窗后方),与无边的墨黑幻境之间,建立了转换可见性的双重变化(光随着时间推移),同时也产生双重的不可见性(不可见的光源后空间与室内覆顶墨黑的空间,即使改变光线射入角度,他的不可见性也是如此)

这里的黑暗一反常态的透露出一种神圣的属性,让人在这里惊觉,这种黑暗与光线相交集,形成一种虚无的境遇。在这个场所里,每一个事物都不受到任 pilgrimage church

何其他事物的干扰,形成一种和谐的关系。这里,光线和黑暗互相结合,互相决定,形成一种神圣崇高的氛围。

光线的色彩也是描绘与赞美神和天国的因素。崇高神圣的空间氛围具有超现实性,所以此类空间的光色往往呈现与现实生活迥异的面貌。光色往往是通过窗玻璃的颜色来被激活的。朗香教堂是在光的设计中十分成功的例子。教堂的外形雕塑化,南边的墙被称之为光墙,这个墙体非常厚,上面留有一些不规则的空洞,室外开口小,而室内开口大,比例奇特,教堂的内部被巨大的实体包围,被幽暗的气氛笼罩着。东面圣坛墙面上斑斑点点的小洞透射着耀眼的光芒,像星夜中的星星。南边的光线透过厚达数米的墙壁像雾气般飘入,教堂的窗户深深的陷入墙体。这使白天透入教堂的内部光线大大减少。最大的特点在于他的窗,彩色玻璃马赛克是传统教堂的特点,在朗香教堂也同样使用了传统彩色玻璃,但是对彩色玻璃进行了简化,改变了主要以耶稣等神的形象或者主题。在设计中,更加抽象的塑造了神秘的对天堂的憧憬,并符合幽闭与自省的需要。

2.2静谧与平和

空间中的宁静并不是说一种绝对的安静,是一种开放性的空间氛围,这个空间趋近与一种纯粹的状态。宁静的空间可以使人的思想不仅仅存在于一个可看可听的世界,在这里,可以重构出一个属于自我的精神世界。当自身存在于记忆,意识当中,便会产生非视觉性的形象。例如日本的私人茶室空间,教堂中的沉思室,都是通过自身的回忆,由幽暗的光亮作为介质,显现出某种特定的氛围。往往在这种空间中,显现出一种封闭的,内向型的空间,形成一种幽暗的,虚无缥缈的光线,这种情况下的光线一般都是模糊的,这时的时间似乎静止了,氛围将眼睛所见,耳朵所听的空间化为一个非现实虚无的空间,使人们陷入无穷无尽的沉思的境地。 联合国科教文组织的冥想之庭是一个圆柱形的空间,安藤将光线从顶部引入,衬出内部空间的幽暗。建筑中的带有不同明暗性格的光线,将人拉入了一个神秘的领域,让人产生一种暂时性的迷惘,使人得以在这个建筑氛围之中沉思。冥想之庭

2.3惊奇与喜悦

自然光本身就有一种生命的意义,生命的过程就是将不确定性转变为确定性,同时又需要不确定性来引发我们对惯常世界的惊奇感受,得到不同的感官体验。

因为地球的自转与公转,形成的阳光变化,在固定的空间中形成不确定的改变,产生生命的迹象。

Mariobotta早期设计的旧金山现代艺术馆的挑高空庭将自然天光引入建筑物内部,当光线通过顶部的构筑物投射在建筑物内壁上,形成一种欢快明朗的超现实主义情感。光形随着时间

季节的变化而变化,在开放的空间中形成一种充满生命力的惊喜。这里可以找到一种客观的偶然性,并且享受这种喜悦的氛围。

San Francisco Museum of Modern Art

结语

路易斯康曾说每个砖都有梦想,他们梦想自己能够超越仅仅是砖的命运。”“建筑理应就是创造美感的艺术品。当下我们的社会进入到一个复杂纷乱的多元化的境地,我们的建筑设计同时也进入到一个多元化的阶段。在这一种具有现代性的符号化的趋势之下,我们的建筑逐渐的与过去断裂开来,进入到一个超越了当下现实的境地,在这些实验化的建筑当中,夹杂着许多矛盾与陌生的情感,大多数追求着表面化的,形体空间上的效果,有意或者无意的弱化了精神和氛围在建筑当中所起到的作用。

在我们这个经济不断增长,社会欲望不断膨胀的社会当中,也许我们应该静下心来思考,除去了这些表面的幻想,怎样的建筑才是真实的。阳光在自然界中,是一种真实的存在。空间中的光线,不是任何事物的再现,不可被复制,不可被替换,也不是我们对自然界的模仿。光线揭露了符号化表象的世界。它自身所包含的独特意义,营造出不同的建筑氛围。 参考文献

1. peter zumthor,《Atompspheres》,birkhauser2006

2. 戴志中,蒋苛,卢昕,《光与建筑》,煽动科学技术出版社,2004

3. 罗杰 斯克鲁顿,《建筑美学》,中国建筑工业出版社,2003

4. 徐纯一,《光在建筑中的安居》,清华大学出版社,2010

浅析光影在让·努维尔建筑中的运用

摘要:努维尔擅长运用光、色彩、网格与细节,营造出流光溢彩的视觉空间。努维尔的建筑神秘、夸张、模糊、诗意,若漫步其中,人们从一重美感体验滑向另一重,光消解了建筑的实体重量感,建筑空间在与光线的作用中相互融解,激起瑰丽的心理反应。 关键词:光影建筑;高科技;影像手法;文脉主义;变化

简概 让·努维尔的光影建筑

2008年度具有诺贝尔奖之称的建筑“普立兹克奖”揭晓,这一殊荣由法国设计师让·努维尔获得。努维尔擅长运用光、色彩、网格与细节,营造出流光溢彩的视觉空间。努维尔的建筑神秘、夸张、模糊、诗意,若漫步其中,人们从一重美感体验滑向另一重,光消解了建筑的实体重量感,建筑空间在与光线的作用中相互融解,激起瑰丽的心理反应。“传统的建筑以固定的体量为基础,没有注意到光的首要性。正是光使我们看到建筑,我们忽视了光的可能性与多样性。”光是实体、是材料,而且是最基本的材料;一旦感受到光是如此丰富多变,建筑的语汇立刻变得不同,这是许多经典建筑所没有意识到的。即兴建筑因为光而产生了,光随时改变建筑的形态,不仅在白天发生变化,在室内灯光下也是如此。[1]运用光影的感染力是努维尔建筑作品中最为基础的构成元素,在其“阿拉伯世界中心”与“南特法院”等建筑作品中,都使用了光影来提升建筑物本体的感染表现力;由此来欣赏让·努维尔的建筑作品,让我们理解到光影所构成的氛围不仅仅是装饰,而且对建筑空间起到重要的烘托作用,让空间充满活力、具有层次。“我的所有关于光与物质的作品的主题集中在‘瞬间与永恒’方面;不管是白天还是黑夜,艳阳天或是阴霾密布,我的建筑都会根据时间与天气的不同而呈现不同的面貌。”[2]巴黎卡地亚基金会是被业界所公认的最能体现建筑师关于“光、影像、脆弱与永恒概念”的代表作品,也是巴黎城最为简单最为动人的建筑之一。

自然光在建筑空间中的作用与自然采光的设计

光之于建筑,犹如灵魂。自然光的运用在建筑创作中更是举足轻重的作用,建筑作为人类生活的“容器”,其发展与光有着密不可分的关系。古罗马万神殿的内部,其直径与高度均为43.43米,上覆穹窿,穹窿底部厚度与墙同为6.2米,

向上则渐薄,到中央处开设有一直径为8.23米的圆洞,供采光之用[3],开敞的圆洞使自然光线泄入内部空间同时整个神庙空间宏伟壮观而带有神秘感;古埃及的阿蒙神殿、古希腊的帕狄农神殿这一个个不朽的建筑珍品是古西方人对光影与建筑的诠释。徽州古民居在进门之后便是天井,天井居中,有正屋与辅屋围合而成,天井具有通风、采光、排水、遮阳、交通等多项功能;正因为有了天井,坐在室内的人们,可以感受四时之气,一日之变,晨沐朝霞,夜观星斗,而自然光经天井的“二次折射”后,变得相当柔和,增添了静谧之感[4]。从古罗马时期到工业革命时代,几千年的建筑前进的步伐,无论在东方,还是在西方,尽管由于当时的建造水平的局限,但是建筑师对于光影的驾驭与思考仍然是极其谨慎、细致而考究的,因而使用或居住者在建筑中能够强烈的感受到人与自然充分融合的氛围。

“光影建筑”这一名词简单地诠释:“日光照射下的建筑”,光与建筑历来有着极为密切的关系,空间是建筑的实质,而光是建筑空间的灵魂。现代著名建筑大师柯布西埃这样赞叹光对建筑设计和造型的重要作用,“建筑是对阳光下的各种体量的精确的、正确的卓越的处理。”路易·康把光作为一砖一瓦来使用,他说:“设计空间就是设计光亮。”日本建筑师安藤忠雄的一系列建筑如“光之教堂”,在与光的结合方面达到了很高的境界,他对光的的处理可谓炉火纯青,堪称大师,代表作品光之教堂有着鲜明的特点;建筑物由一个混凝土长方体和一道与之成15度横贯的墙体构成,廓道前后没有墙体阻隔,新鲜空气自由地在这个空间中穿行,其末端是绿色的树木和遥远的海景。透过毛玻璃拱顶,人们能感觉到天空、阳光和绿树。教堂内部的光线是定向性的,而不同于廊道中均匀分布的光线。教堂内部的地面愈往牧师讲台方向愈称阶梯状下降。前方是一面十字形分割的墙壁,嵌入了玻璃,以这里射入的光线显现出光的十字架。但当人置身其中,自然会感受到它所散发出的神圣与庄严。

让·努维尔光影建筑的主要思想

在创作实践中,这些建筑大师的设计作品都充分利用自然光的特性,与之融入建筑实体或主采光均利用自然光,从而塑造一种神圣脱俗的空间氛围,这也与多数“光影建筑”为教堂的宗教用途密切相连;建筑师对光有着四个层次的认识:照明光、空间光、艺术光、精神层次的光。照明光是光在建筑中最基本的自然属性,空间光是光在建筑中被利用并塑造空间,这是建筑中的光固有的内涵;艺术光是利用光的表现力来提升建筑及周边环境的艺术性,精神层次的光涉及精神、宗教,体现人精神上对自然和神灵的诉求,蕴意着光在建筑中的外延涵义[5]

然而,让·努维尔对“光影建筑”有着属于其独特的设计思路与理解,他的每个建筑项目都以一种新的方式去诠释光、影和透明度,对建筑表面进行处理,使用玻璃、不锈钢等材质,加强对光的反射、折射与漫射作用;位于纽约曼哈顿的100-11大厦的幕墙是由1647片不规则玻璃框拼贴而成,犹如蒙德里安的几何抽象画,独一无二的大小、透明度以及角度的幕墙玻璃使得在不同观赏点、不同时间段,呈现令人目不暇接的光影效果。或者使用高科技的影像手法与建筑混融,使建筑面影像化即直接将电影画面应用于建筑的内外面,如类似于古典建筑的抽象纹样的图案。巴黎拉德芳斯商业区的新地标—信号塔,地标塔由四个模块构成,每个模块朝向一个方向,拥有一个色彩主题:红色主题热烈与生命活力,绿色主题夸张神秘,白色主题静谧安详,不同色彩主题的建筑外立面通过影像手法表现出;并通过外形与构造设计,利用自然光减少能耗。让·努维尔的建筑充分利用自然光降低能耗,同时电影似影像建筑外立面也有着动人的魅力。

“文脉主义”是让·努维尔建筑思想又一特征,当代每个城市总是在复制雷同的建筑,呈现出高度的相似,建筑与这个国家的历史文化无联系,与所在环境也未融合,而让·努维尔总是去设计有着差异化的建筑,随着地点的改变而变,让·努维尔的建筑实践也正如他所说的那样,每一建筑作品不仅源于当地文化背景和既有的建筑语素,决不雷同,它们都改变了所在地的景观面貌,以未来高技术的建筑结构和科幻般的光影效果,一次一次颠覆了人们的传统认知。

阿拉伯世界中心(IMB)是集博物馆、临时展出、图书馆、文献中心、供表演及举行会议等功能于一体的文化中心,整体是一个以现代建筑材料建造的传统阿拉伯典型建筑元素的作品;建筑阿拉伯世界文化中心的南立面整齐地排列了近百个光圈般构造的窗格,灰蓝色的玻璃窗格之后是整齐划一的金属构件,将清真寺建筑中雕刻窗样式的几何图案,用如同照相机光圈般的孔洞造型重新诠释,借由框滤网及重叠格子来处理室外光线,光透过窗格,形成了几何形、精确的、波动旋转的深浅阴影,由电脑根据天气阴晴调节进入室内的光线量,从而保持室内的光线永远适中,通过开启与关闭,以及连续扩张和收缩的空间运动,为参观者创造了一系列类似于电影中连续镜头的画面。努维尔用一种全新的技术模仿了阿拉伯建筑中特有的挑窗台同时,这也创造了一种阿拉伯式的高贵;沿河的北立面,他使用新的玻璃材料,让其与临近的巴黎圣母院的风格完美融合,中心有悬挂条纹大理石的采光井,这些处理都为室内带来了丰富的光线层次,空间体积的开放闭合感;这座建筑因此获得了对比和复杂的趣味,一个具有幻觉效果的室内环境,暗示着伟大的清真寺,利用反光、折射、背光等效果造成的奇妙的感觉。让·努维尔说:“建筑设计灵感源自于阿拉伯文化,是对一种精巧、神秘、蕴含宗教氛围的东方文化的赞美。”[7]

让·努维尔认为设计场景永远处于变化之中,但背后依然是独有的地理、历史文化,其每一个项目设计思路始终开始于——深入文脉,挖掘到地方的精神,了解人们对它的情感,寻找出象征性物质,那么设计建筑空间就如同搭建一座“连接人们情感与有意义的场所片段”的桥梁。

结语

光与建筑作为努维尔设计理念中最重要组成部分之一,让·努维尔总是在不断探索创新的可能。在建筑设计中,他善于运用最先进的建造技术和新材料,创造独特的技术形象,重视新技术的同时对文化内涵深切关注;尽管他大量运用了钢、玻璃,透明光线的反射,折射原理设计的建筑物在带给人以未来世界科技感的同时避免不了奢华的质询,投资巨大,然而作为一位只做不重复的建筑作品的建筑师无疑是成功的。

参考文献:

[1][2][6]Media Kit announcing the 2008 Pritzker architecture Prize Laureate (PDF). The Hyatt Foundation. 2008331 [2008331].

[3]《环境设计史纲》p5 吴家骅,重庆大学出版社,20026

[4]《发现徽州建筑》p62p63 赵焰 张扬,合肥工业大学出版社, 20087

[5]《浅析安藤忠雄建筑中自然光的运用》杨泗光,《山西建筑》,第34卷第10期,20084

浅析光与影在建筑环境中的审美价值

摘要:光与影是建筑的灵魂,是人、建筑、自然三位一体的系统中联系三者的纽带,在人类的建筑发展史上发挥着举足轻重的作用。本文从光与影的涵义出发,结合两者的审美表现和作用来探讨建筑环境中“光与影”的审美作用,潜移默化地引发人们对于黑暗由衷的喜爱,即从审美的观念上来改变设计,目的是从在一定程度上改善“光污染”的现状。

关键词:光与影;审美表现;作用;

1.前言

1.1研究意义

从古至今,历代建筑师都在追求对光线真正意义的理解,并且不断涌现出对光线有着深刻理解的作品。光的应用逐步成为热门话题,要得到光线,在物质与技术高度发达的今天,我们比前辈要容易得多。但是对于光线地艺术应用,我们并不比前辈高明,这是因为我们忘记了光线的对立统一面:黑暗。

本文希望通过对建筑环境中“光与影”之审美价值的探讨,渐渐地引发出人们对于黑暗由衷的喜爱,即让观念来改变设计,然后,从一定程度上改变“光污染”的现状。学者有云:一种文化的产生需要一个漫长的过程,可是一经产生,它的影响却是悠长的。当黑暗的存在变为一种审美文化的时候,人们才真正解决了“光污染”的问题。

1.2研究方法

一是动态与多维的分析方法。动态即不把研究对象看成是静止的,孤立的现象,而是把它放在一个动的循环系统之中,动态地去分析多维,即将历史方法与比较方法结合起来,立体地把握对象,考虑时间因素,并以审美心理尺度的把握方式,去进行光与影的研究。本文试图将光的设计纳入时间的概念,考虑不同时代的审美潮流和文化的变迁等因素,将建筑中的光影美学发掘出来,而不是限定进去。

二是宏观的思维方式可以对研究对象有较为总体的认识,在历史性或跨学科的反思和类比中对原有事物有所新的发现。本文是从宏观上谈光影对建筑的美感,所以这里的光不分是自然光还是人工光,而是指建筑的整个光环境。我认为将光影作为一个整体的概念进行分析,可以让主要问题变得更为突出,避免了许多细枝末节的干扰

三微观的思维可把研究重点强调出来再加以认真解析,使问题更明确化,并加强整个研究的说服力。本文试图站在美学理论的高度来分析“光一影一建筑”三者的相互影响,并对具体问题进行了重点剖析。这种作法可以深入到具体问题内部去观察其规律,从偶然中发现必然。宏观与微观并重可以相互取长补短,避免空泛地谈理论或是出现以偏概全的弊病,在综合与分解中,使研究成果有一定的理论水平,也具有一定的实际内容。

2.光与影的涵义

2.1光的形成

阳光是地球上一切生命之源,因为有了阳光,人们才能认识世界,才-使一切改造世界的活动成为可能。我们透过阳光感受四季,感受色彩,感受事物的存在与消逝,,然而光是什么呢?对于很多人来讲,阳光是一种抽象的事物,他作为一种力量规范并指导着我们的生活。而实际上在建筑设计中,光首先是物质的,是一种客观实在,它和其他物质一样有自身存在的形式和规律。我们所知的自然光的物理定义是太阳光源直接照射到物体上或经过反射,折射,漫射等途径而得到的。

2.2影的形成

跟光一样,影在建筑中同样首先也是一种客观存在的物质。影的物理含义是:影是事物及其围的环境在光线作用下产生的一种光学现象,或者是说光线通过部分遮挡,过滤,折射,衍射,晕染等处理而产生的景观。

东方灿烂的古文明发源自农耕,在向往光明的同时也崇拜着脚下坚实的大地,有着黝黑质朴的泥土文化的特点,正如日本建筑师安滕忠雄对光的理解:光自身无法制造光,必须有黑暗的存在光才成其为光,并显示出高贵和力量[1]。而现在的情况,人们没有认识到所谓美,并非仅存在于建筑设计本身之中,而存在于建筑与这些自然因素在光影环境下所产生的阴暗的模样及明暗的对比。

2.3 光与影的相互联系

光和影本只是自然界的一种普通的自然现象,光照射在物体上就产生了光影的变化(如图一、图二)。

阴影 - wuhelo100 - 赤鱼追波

图一

阴影 - wuhelo100 - 赤鱼追波

图二

光与影是自然赋予的对比,影子是自然界中所有事物的附属物,有个成语,如影随形,就特别形象的说明了这一点,影子将大自然中所有的形,以负的形式再现着,把建筑、人、植物、云等抽象成平面的图形。光与影以自然中的形为媒介,并将其表现的更为多变而丰富,随着光的角度不断变化而形成长短、大小、方向的起伏,以及时间要素的变化,显现出了“形”的动态情景。

阳光和阴影对建筑来说是一对古老而永恒的元素,只有通过光和影,建筑才能成型,光给建筑以轮廓,影给建筑以深度。有些西方人认为:健康的建筑就是光亮的建筑[2]。这种思想也影响到了中国,更可怕的是随着科技的发展,这种对光明的过度追逐,己经不仅限于对自然光的应用。如今,我们的城市中“亮化工程”与“灯光工程”越来越多,大面积全反光的玻璃幕墙大厦林立,阴影在建筑中消逝了,这种情况不仅不利于建筑设计的发展,更有悖于可持续发展的大方向。

因此,我们讲求阴影的作用,它以虚破实,化实为虚,虚中有实,实中有虚,虚实交融,这也正是中国传统文化的精髓[2]

2.4光与影的特性

一是时间性。回顾人类的生活过程,阳光总是扮演着时间的指示功能。自古以来,人们夜伏昼出,春耕秋收,这时阳光还控制着人类的行为和对时间的感受。“光是一种时间的量度,从遥远的太阳投射到地面上的光,其方向、角度和强度随着场地、季节和一天中时辰的不同而发生变化,这为人的空间感提供了基本的形式,使居于其中的人理解了自身相对于环境的存在脚[3]。”

对于建筑而言,建筑环境随着光影的变化而相应可见、变化。时间是设计者思考光影与建筑空间关系的重要因素,不仅是因为时间具有显而易见的变动行为,更因为光影是随着时间的变动而相应产生如同生命一般的转化,这是人工光源所无法比拟的,且自然光影还充满了生命感及丰富情感的想象力。

二是地域性。地球自转轴的倾斜使得地球各纬度所受的太阳照射角度不同,各地区所接受的阳光照射量以及热能性质亦随之改变,阳光的照射成为各地区自然环境差异的根本原因。对于某一特定的地理位置来讲,太阳每天和每季的运动都有其自身的节奏和特点,随着时间、季节的改变,光影产生不同的变化,包括在高度、角度及强弱的变化,而它们对园林空间有很大的影响,在此光影与空间产生互动式的影响。

我国幅员辽阔,横跨亚热带、温带和寒带,从东到西有着极大的海拔高差,这些地理条件都决定着日照情况的千差万别,有着悠久历史的各地民居建筑的采光,反映在造型上也是各具特色,自成体系的。在纬度较高的东北、华北地区,人们对阳光十分珍视,在少损失热量的前提下将日光尽可能的引入室内,并利用日照的热能来提高室温,民居大都墙壁较厚,具有厚重、封闭的特征。相反,在纬度较低的广东、云南一带,民居则表现得较为通透,并会采取一定的遮阳措施。在建筑色彩上,北方浓重华丽,南方朴实淡雅,也皆因气候与光线关系的不同而产生的互补的运用原则。

三是象征性。对于我们人类来说,光与影的精神属性同样非常重要,在此它们不再只是普通的自然现象,而是扮演着文化和象征的角色。光象征着至高无上的神的神秘性,光明性,普世性,不同形式的建筑只是对它的不同论释方式或是技术的限制而己,这时候的影站在了光明的对立面,象征着邪恶、恐惧,只是为了衬托光的伟大而出现的。随着民主意识的增强,神的意识的弱化,光影的象征性也开始有所变化,新的结构体系的和人工照明的兴起带给了人们空前的自信,人们能够随心所欲的利用光,光的神秘性也随之弱化,这个时候的光象征着人类可以征服自然的空前高涨的自信心,越来越明亮的空间也随之产生。光可以照射到每一个角落,均匀地分布在各空间中,完全不采用自然光影的方式来塑造空间的想像。

2.5小结

本节通过对光影进行阐释,使我们更好的认识了光与影;而理解光与影的相互联系让我们可以将不同背景的文化和哲学放在一起进行辩证、分析;最后通过分析光与影的特性让我们更了解研究对象,建筑作为人类生活休憩的场所,与光影的关系非常密切。正是在光影的作用下,实现了人、建筑、自然三者的对话。笔者希望通过本节的研究,能够对下节分析园林光与影的审美表现进行理论上的铺垫。

3.建筑中光影的审美表现

3.1光影的自然美

光影设计当然是一门艺术,模仿自然是艺术的使命,灯光不是让我们与自然对立,而是要与自然和谐。光与影的设计是因为人的需要而产生的,而当今的设计,只在乎普遍意义上的人,忘掉了个体的人,只记得“社会化的人”,忽略了“自然的人”。

在众多的理论中认识美学,自然美摆在了一个合理的位置。认识论美学主张:美可以靠理性认识能力把握事物的本质属性。自然美和自然事物的发展相关,它体现着自然的必然的美,与自然的真是一致的。因此,自然美当然是自然事物和自然现象本身的美,是不依赖于人类生活或任何社会关系的,它既不是人的创造,也不依赖于人的美感。

在探讨建筑环境中光与影的美感时,自然美是自然存在的,不能以人的意志为转移,因此,人们对自然光的态度只能是接纳和有效利用它,而不是排斥或忽略它的存在。

3.2光影的形式美

形式美是光影之美的重要体现,如果没有影的存在,世界要么是一片惨白,要么是一片漆黑,就不可能有光形的存在了。

随着人类与自然界关系的日益密切,从自然界中抽取的基本形态成为人的自由的本质力量。不论是那些流动的线,水平的面和小巧的点,今天已经逐步具备有明确的意义,但在当时却是人类抽象思维发展的一个不小进步,它说明人可以摆脱有限的,外在的,庞杂的物质世界束缚,而从中抽象、提炼出一般本质。在以后的文化积淀中,这些形态的内涵被不断拓展,意蕴更丰富,审美性更强烈。在人类与自然关系的不断改善过程中,形态的审美属性也将不断丰富,因此,真正要设计出富有个性、艺术魅力的形态,不但要深入挖掘基本形态的深层内涵,而且要善于对形态各要素重新组合、加工,将不同的形态纳入一个和谐的整体,如点和面的组合,线和体的组合,点线面的综合运用等[4]

3.3光影的意境美

意境是中国古典美学的一个重要范畴,在中国古典美学体系中占有重要的地位。

本文认为意境美是关于光与影之美的最高境界。虽然说自然美,形式美,都是追逐影之美的灯光设计必须的审美表现,但是前二者似乎更多的是从物质的层面来谈的,意境美才真正从精神层面上回答了“阴影为何如此之美?”的美学问题,加之灯光设计越来越成为一种审美需求,意境美的地位就水涨船高了。

在光环境设计里,表现为建筑室内的一切物体,都能引发为“意”、“情”、“神”,也就是“象外之虚”,即虚境,达到与自然的融合[5]。在中国这种“天人合一”的文化中,光从来就没有作为一种特定的元素凸显出来,因为世间的一切物体都是与自然和谐存在的。与自然共生的光,它的作用不是将物体写实,而是将物体虚化。因此,人们对于建筑光环境的感受,就不仅仅是空间的视觉感受,而是整个环境形、色、光、影、声、味的全面通感。

4.光影在建筑中的作用

4.1塑造建筑形体

光影在永恒而普遍的意义上是一种绝对空间,对建筑的真正含义是:在环境的普遍存在中将其由不可见转变为可见。光影作为一种特殊的造型细节因素,在其不断的变幻中塑造原已定格了的建筑形体。建筑的朝向、方位以及建筑形体自身的构成不仅与建筑物的气候设计联系在一起,而且还与利用光影进行建筑物的造型设计直接相关。光影对于建筑有塑造建筑形体,构筑建筑空间,渲染建筑意境,表达场所精神的作用,在此条件下每个建筑形体的特质,也在光影下展现自我的独特美学。光影的介入使建筑形体之间的逻辑组合关系被清晰的表露,同时建筑与周围环境之间的关联也被描述;建筑物的各表面由于光影的存在会显现出色彩,各种不同的材质结合显现出不同的色彩,产生丰富的色彩效果,往往给人以非常鲜明而直观的印象。它在知觉上具有刺激的影响;在心理上具有感情、联想等的效果;在空间中具有背景的性质。

4.2构筑建筑空间

在建筑环境中,不论是天然光,还是人工照明,都可以形成明亮的空间,半明半暗的空间,暗淡空间等。通过这些明暗变化的光照语言,不仅可以描绘出空间的性质,即公共性、半公共性、私密性,而且常常用来强化建筑空间序列的节奏感。光影对空间地限定主要是通过调节被限定空间与邻近空间的亮度差别来实现,亮度差别越大,空间对比越强烈,这种限定虽然不如用实体分隔那样强烈,却十分方便和灵活;在建筑空间中光的方向性是很重要的,在空间中调整光的位置,确定光进入建筑的方向可以创造出不同的方向感,形成光影互动的丰富的空间效果;建筑是光影效果下的一个片断,如果能够适当的控制表面对光的遮挡,就能够实现有光影追踪效果的生动的建筑空间。

4.3渲染意境

建筑的艺术意境,是特定环境所传递的审美信息,与人们此时此地的思想感情彼此交融所达到的审美境界。光影具有的创造性,就是通过设计让建筑变成一种在一个多样的、动态合成的构筑物中光影的舞蹈。光射进建筑空间,强烈的光束穿破了黑暗,墙壁、地板和天花截取了光,将建筑自身的存在也显现了出来,光影在墙壁、地板和天花之间来回冲撞、反射,创造着复杂的融合塑造着物体的存在和相互之间的动态的关系,创造出不断更新的空间。这种处于不断发生之中的场所空间,能够唤起人们对生命的呼唤和联想,建筑也因此超越了自身的实际限制,得到延伸,这种延伸不是视觉上的,而是精神上的。正是由于光影的作用,园林中亭、台、楼、榭等各建筑个体显得明暗疏密相间,开朗幽曲相合,使整个环境成为艺术佳境。也正是在光影的作用下,园林才表现出如诗如画的意境之美。

5.结论

不论是光影,还是建筑,这些视觉现象都是由被控制着的各种自然因素的应用来与我们产生交流的。或者可以这么说,建筑就是这些自然、环境因素互相作用的结果。本文在探讨研究的对象-建筑中的光与影时,在设计中强调了建筑中光影艺术与美学,并不是仅仅着重于强调平衡与协调,而是强调在自然、环境因素下建筑形式的平衡,建筑的秩序与环境一致性。建筑是一个空间的组织,我们在对这个组织布置的有机性的讨论中下了一个结论:形容一个建筑在形成层面上的行为,并非是由其内在的某种一定的性质或性格所决定的,而是决定于建筑所处在这些自然、环境因素之中的位置,是这些环绕于建筑这个有机体周围的自然、环境因素相互的张力达成平衡的结果。总的说来,将光与影同时间,同重视程度的研究是光环境设计的一个新的里程碑。

参考文献

[1]王建国,张彤.安藤忠雄[M8.中国建筑轻工出版社,1999(3)315.

[2]杨宏烈,潘灿荣.阴影关学的文化本质[J].南方建筑,1996(3).

[3]王泽猛.光与空间[J].苏州大学学报(工科版)[J]200222(6).

[4]陈望衡.设计艺术美学.武汉大学出版社,2000

[5]夏昭炎.意境概说.北京:北京广播学院出版,20035176

建筑设计中光与影的运用

【摘要】太阳将光明赐给我们的同时,也把黑暗给了我们。光明与黑暗在人类的建设活动中此消彼长,当一面高墙被竖起时!在它的背面拖出长长的影子,这影子是黑暗的精华。光影是表达建筑艺术的强大手段。离开了光影交织,空间将会沉闷,缺乏活力;离开了光影,材质也无法充分表现其色泽与质感;离开了光影,建筑如同没有充分显影的底片,缺少了高调与低调。本分分析了建筑光与影的营造,探讨了建筑设计中对光与影的运用。

【关键词】建筑设计光影运用

光影是建筑设计中一个重要的考量因素,是建筑设计成功与否,是否具有实用价值和艺术价值的一个重要表现方面。当前的设计,对于光由于过度的开发利用,已经是人们对光的文化体感、审视心理和生态环境失去了平衡,需要在今后的设计中加以考虑。

一、建筑光与影的营造

光与影是建筑设计中必须考虑的一个重要因素,这是居于其中的人必备的生态环境构成条件。

1、光与影对建筑自然生态营造

这里所说的光与影对自然生态的营造,主要是自然光。自然光包括日光、月光、星光等。在自然光与影的生态营造中,建设设计采用的几种常见的方法,比如引光、透光、反射灯方法的应用。引光主要是设计师将建筑作为一个容器,尽可能巧妙的将光引入其中,通过不同的采光口,将室外的自然光线引入其中。自然光可以是顺光、侧光、定光等,根据光的类型不同,采光口的设计不同,引入的光则会有不同的效果。透光则主要是在建筑中使用各类透光材料,将自然光引入室内。光线的强弱以及效果如何,取决于透光材料的资质和性能。除了引光、透光还有反射光,反射光主要是设计者利用一些反射材料,将室外光线反射到室内,不同的反射光营造出来的生态效果是不一样的。当然也有其他综合利用的一些手段,基本上都是利用室外的自然光,将室内的光与影营造出来,构建一种易居的光影生态环境。

自然光影的生态营造,在运用以上手段时,还需要考虑对光引用的一些基本原则,比如均衡稳定原则,人感受光影是依靠眼睛,而稳定均衡的光影,能够让眼睛感受到安全、愉快。否则就容易产生不良的体验。其次,对自然光的引入还要考虑对称互补的原则,单一的光并不符合人居住生态的自然化,而光与影的对称,平衡,有助于建筑内部自然生态的形成。再就是要讲究韵律和节奏。自然光的变化是有节奏的,有自己的规律性和节奏感,这种节奏感给人带来感受自然的环境和契机,因此建筑设计也需要考虑自然光引入过程中的节奏感和韵律的变化。

2、光与影对建筑形式之美的营造

建筑的本质,是一种造型艺术。而建筑中光与影的应用,则为建筑增添了多变的特点。这是因为光影自身所具有的自由、多变、视觉吸引等特性。

首先,光影可以对建筑进行比例的调节和改变。光影变化的自由性决定了光可以成为建筑内部的点,也可以是线、可以是面。通常情况下,点有助于视觉的聚集,而线往往具有视觉导向作用,直线有方向感,曲线有流动性,螺旋线给人上升的感觉。面则由于点与线的组合不同呈现出丰富性,正方形平直稳重,圆形则具有边界柔和、流动的特点,而三角形则具有进取性等等。相对于其他构成元素来说,光影的构成对于建筑更具有灵活性,可以自己有的组合改变,而对于点、线、面的自由组合构造,可以给建筑营造出不同的比例之美。

其次,光与影对于建筑空间感的形成同样功不可没。空间感的产生,主要是通过人的视觉心理感知,这种感知不仅仅是物质化的外在形式,比如墙体、地面、天花板等,而光则是人对物质感觉的媒介,是界定和表现空间的重要因素。可以说没有光的折射投放到人的眼中,那么空间感就难以产生。首先,光可以表现空间的深度,通过三条线索——肌肉线索、单眼线索、双眼线索——即通过眼球的肌肉紧张、线性透视、结构梯度以及双眼之间的差异性而带来的深度差异,从而产生空间的深度;其次,光线的强弱变化,可以给空间带来密度感,随着光线不断增强,则空间密度就会相应的减小,而随着光线的不断变弱,则空间密度就会不断的增大。

3、光与影对建筑结构、意境的营造

意境是美学上的概念,即通过对审美意象的组合,来达到某种审美趣味的一致性,构造出某种审美上的状态,比如阳刚、阴柔、幽远等,都可以称之为一种意境。光作为建筑审美构造中的一个重要元素,对于建筑硬件组合的审美营造,是一个促成者。这是因为在所有的审美意象组合中,只有光是自由的,无拘无束的,不具有固定形态。可以是一道利剑,也可以是星星点点,或者是悠远深邃。这些都将有光与影通过不同的组合与建筑外在固有形态进行衔接,从而形成不同的审美意境。

二、建筑设计中对光与影的运用

以上我们分析了建筑设计中光与影在构造建筑审美等方面的一些应用表现和作用,那么在实际的设计中,该如何应用光影来达到需要的效果,下文对此加以分析。

1、分析光源

对光在建筑设计中的应用,首先需要对光源进行分析。这里的光,主要是考虑日光与月光。这需要对建筑物所在位置的经纬度、建筑物的朝向,日照在不同季节的时长,日照的百分比等。不同季节的日常总量和频率等等。这些都是光在建筑设计中需要考虑的问题。

2、分析建筑的空间形态位置

不同建筑的具体地理位置对于光影的要求也有差异,需要考虑的因素主要包括建筑所处的周围环境,周边建筑的形态环境,是闹市区还是郊区,同时也需要考虑建筑的应用环境,是商务使用还是一般的家居使用或者是公共场所的建筑应用,这些因素对光影的要求是有很大差异的,同时也决定了光影可能存在的条件。闹市商业区可能自然采光不够充分,而郊区或者是公共场所的建筑应用自然采光则有较大的选择空间。而家居环境下的建筑要求对自然采光希望尽可能的多一些,商业建筑由于自然采光的有限性,更多的倾向于人为光线的使用,且对光的使用频率较高,以构建理想的视觉效果。

所以在设计之前,需要对建筑的具体地理位置,功能用途,使用情况等有一个全面的了解,避免在设计上的失误。

3、分析建筑模型的光影分割

对于光的应用,在建筑设计阶段如果希望看到光影的使用效果,可以通过做与建筑相似度较高的模型和环境,来进行光的引用和设计,通过模拟日光、月光、灯光等了解光照在不同环境下的节奏和变化,从而确定哪种方案比较适合于现有建筑的光影需要;再就是通过计算机模型来模拟,即在电脑上构建一定比例的模型,通过建筑室外光线,室内灯光的模拟,来体验电脑构建筑来的实际效果。通过电脑的模拟应用虽然方便快捷直观。但是对于设计者的要求比较高,必须对实际中的光照情况与模拟环境下的日照有一个实在的比例,同时对类似的光影效果有实际的工作经验。通过电脑数字化的应用,对于建筑设计师在设计的实际中有着重要的参考价值。

总之,光与影,是建筑生态中一个重要的平衡指标。人生活在建筑之中,对于光的需求,往往是依托在阴影的基础上,没有阴影或者黑暗的存在,也就无法凸显光的重要性。然而对于光的过度的使用,均质光的泛滥,却大大消弱了阴影在建筑生态的作用,导致了大量光污染的存在,对生活在建筑之中的人缺少了美感,甚至影响到了健康,这其实是建筑设计者的一种失职。合理的应用光与影,保持两者的平衡,为建筑营造一种自然美,应当是建筑设计者的一种不懈追求。

参考文献:

[1] 谢中利.浅析建筑师的作用和地位[J]. 现代商贸工业. 2007(07)

[2] 郑志广.浅析图式思维在建筑设计中的作用[J]. 山西建筑. 2010(03)

[3] 郭军.“建筑阴影与透视”课程中关于“透视图及轴测图上加阴影”部分的图表教学法[J]. 科技信息. 2011(21)

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